紀念抗日戰爭勝利七十周年大閲兵，大概是曠古絕後了。 所謂曠古就是自抗戰勝利以來，建國以來，這是第一次。 所謂絕後，今後是否還會繼續在逢十之時做這樣規模的紀念，我猜習近平或許沒有時間了； 而後任者會否繼承，我深表懷疑。
電視上的慶典，尤其當受閲老兵和英模部隊出現的時候，不禁令人感嘆，塵封多年的歷史又回來了。 例如，現今之人在此之前，有幾個知道新四軍劉老莊八十二烈士？ 既是有知之者，大概也屬鳳毛麟角。 如此恢宏的慶典讓人觸景生情，自然不過會聯想到逝去的父母，囘想起他們曾經講述過的經歷與故事。 因爲他們當年也是浴血沙場的戰士，也經歷了那段烽火硝煙的崢嶸歲月。
看著受閲老兵們身著仿製當年的軍裝，我假想如果父親活著，也能參加這次受閲，那麽給他仿製八路軍軍裝呢，還是新四軍軍裝？ 因爲在他整個抗戰經歷中，前半段是八路軍，后半段則是新四軍。 熟悉的人們知道在八路軍早期三個師的作戰序列中，只有一一五師三四四旅才有過這種特殊的經歷。 爲了支援新四軍，延安命令黃克誠率八路軍第二縱隊挺進華中（後與彭雪楓的第四縱隊合併，又改爲第五縱隊），而三四四旅則是該縱隊的核心，皖南事變後，改編為新四軍第三師十旅（原屬四師，後與三師九旅對換）。 由此，父親的軍裝和臂章變成了新四軍。 與此同時，軍帽發生了鮮明的變化，青天白日帽徽被摘了下來。 對於青天白日帽徽，部隊幾年前戴上它，是那樣的不情不願； 現在摘掉它，那真是乾脆利落。 父親曾說十年内戰，一個個戰友倒在眼前，這種感情是很難忘卻的。 父親還有自己的小故事，從長征開始，他的軍裝一直穿到破爛不堪； 到了陝北後，難得发了套新的還捨不得穿，小心翼翼藏在被包裏。 之後，紅軍改編為八路軍，他彆扭地穿上了以前敵手的軍裝，戴上了青天白日帽子，這更把那套新的紅軍軍裝視爲珍品，留著紀念。 可惜，在東渡黃河開赴山西時，他的那頭騾子過河後受驚狂奔，逃之夭夭； 更可惜的是，他那個珍品放在馬褡子裏，而馬褡子也隨著受驚的騾子一同消失了。 多少年以後，父親一講到這事兒就搖頭惋惜，心痛不已。
母親作爲一名抗戰的老兵，如果她也能參加受閲話，她的衣服應該是新四軍。 她在醫學院做學生的時候已經是黨支部委員了； 抗戰爆發之後雖嚮往到延安，但服從組織安排去了新四軍。 從此開始了她的抗戰生涯。 由於她是醫學科班出身，在軍部衛校當了名教員。 童年之時，我曾見過一張她和幾個戰友的合影。 照片上的母親那時真年輕，留著烏黑短髮，戴頂軍帽，一身軍裝，腰間扎著皮帶，腳上是雙高幫皮鞋。 母親的性格不好嬉笑玩閙，但在衆多熱火朝天的年青人中顯得有點別樣，所以被人封了一個 “ 冷美人 ” 的外號。 講到軍裝，我聼過父母在回憶往事時互相調侃，母親說，八路軍軍裝是老布做的，顔色土黃色，我們新四軍軍裝的布料是龍頭細布，樣式也好看多了。 父親聽後迂囬反擊道，新四軍衣服雖然漂亮，可遊擊習氣重，部隊稀稀拉拉，所以，人家梁興初不願留在蘇北，帶著部隊去了山東。 不管衣服好壞，還是八路軍象個部隊的樣子。 雖説新四軍部隊有些遊擊習氣，那主要由於三年南方遊擊戰環境造成的，可在敵後抗戰的表現上則是不容置疑的。 如上面所說劉老莊八十二烈士的故事，我從小就聼母親講過，因爲她曾奉命帶醫療隊趕赴搶救傷員。 全連共有八十二人，反掃蕩時擔任掩護主力和群衆轉移的任務，在劉老莊抗擊一千多日寇的多次進攻，最後，在白刃戰中全部犧牲。
父親前半段的經歷，使他對八路軍更爲情有獨鈡。 八路軍軍歌裏有一句 “ 首戰平型關，威名天下揚 ”。 平型關之戰是父親第一次接觸日軍，給他的印象很深。 大戰前那天晚上，部隊行軍途中遭遇暴雨洪水，他差點被洪水卷走，帶著傷跟隨隊伍趕赴前沿，韓振紀发現他受傷，留在指揮所裏。 可戰鬥打響之後，他帶著部分戰士又去陣地參加了戰鬥。 最後在打掃戰場時，他卻與死神擦肩而過，一個躺在地上的日軍傷兵一槍把他的帽子給打飛了，我們的戰士隨即擊斃了那個日本兵。 撤出戰場後，不知是誰從戰利品中留給他一包日本餅乾。 父親後來回憶說，早期侵華日軍確實比國民黨部隊難打多了，單兵軍事素質高，還不肯投降，甚至傷兵也直至戰死。 我們在平型關戰役的傷亡和日軍的傷亡相差不多，而且沒抓到一個俘虜。 後來，他在戰場上進一步體會到日本兵的軍事素質。 記得他曾講過一個事情，有次有人反映鬼子的槍法准，一次夜戰，我們有個戰士在戰壕裏叼根煙探頭看了一下，結果被鬼子一槍斃命了。 父親聞之半信半疑，但後來他在偵察過程中證實了這種説法。 一天半夜，他帶著幾個人到日軍砲樓前去偵察。 在離砲樓一里地的地方，他想證實鬼子的槍法，讓戰士點一柱香插在地上； 沒一會兒，砲樓上的鬼子發現了，一槍就打斷了香頭。 父親說早期的鬼子大多數都是這樣，加上武器相差懸殊，要消滅鬼子，自己也要付出不小的代價。
不僅如此，日軍在戰術上還會模仿八路軍的戰術，例如夜襲。 記得父親曾講過一場驚險的戰鬥經歷。 在反日寇九路圍攻時，一天他跟隨旅部住在一個村子裏，半夜時分突然槍響了，衛兵報告村子突然被鬼子包圍了。 父親跑出來觀察，看見政委黃克誠穿條短褲，提著手槍跑了出來，很是狼狽。 這時，沒人給他分配任務，他卻主動帶著部分警衛部隊去阻擊，掩護機關轉移。 旅部轉移後，他又讓部隊先撤，自己帶著警衛員斷後。 在追趕旅部的路上，他們擊斃兩個緊追不捨的鬼子，然後拼命地跑，趟過條河，終于趕上了隊伍。 沒想到他腳步剛停，一口鮮血從嘴裏噴出來，人立刻昏倒了。 醒來時，父親看見黃克誠站在旁邊，馬上向他報告了阻擊的經過，他聼後自責自己疏忽大意了。 張店戰鬥是反九路圍攻的最後一戰，殲滅日軍壹千餘人。 也就在這次戰鬥中，他的腿部負了傷。 當時他自己並沒感覺，還是警衛員發現的，戰鬥結束了，因流血過多倒了下來。 那時八路軍不僅醫藥極端貧乏，而且醫務人員嚴重缺乏醫學訓練，他的傷口沒有處理好，加上天氣熱，空氣潮濕，不久傷口出現了蛆。 每次看護給他換藥，都可從傷口裏掏出許多蛆，後來醫生說腿保不住了，要截肢。 恰好這時，白求恩流動醫療隊來到這個醫院，白求恩親自檢查了他的腿傷後認爲腿保得住，並做了手術，用簡單卻嚴格的方法進行了傷口處理，這樣才使傷口得以愈合。 父親儘管留下了殘疾，但畢竟保住了腿。
當年抗戰之艱難困苦令今人難以想象，勇士之堅韌不拔讓後輩翹首敬仰。 以醫治傷員為例，母親曾經是新四軍的手術隊長、醫務主任，經她手救出的傷病員可以成百上千計。 她說，當時麻醉葯少而傷員多，為了挽救生命，醫生們經常不得不在無麻醉藥下進行手術，解決劇痛方法也只能讓傷員用牙咬筷子，不少傷員手術下來已經昏過去。 儘管這樣，有些傷員還主動讓麻醉葯留給其他更重的傷員，醫護人員聞之動容。 一場戰鬥下來，傷員遍地，醫護人員搶救是日以繼夜，醫生站手術臺一站就是十幾個小時爲家常便飯。 野戰外科原不是母親的專攻，而戰爭迫使她拿起了手術刀，走向手術臺。 但她畢竟是女性，身材瘦小，常因體力不支昏倒在手術臺邊，被人扶到一旁休息，醒來後喝口水繼續參加手術。 那時所有醫生都有相同的經歷，不僅如此，手術結束後，醫院和傷員經常要立刻轉移，不容片刻歇息。 另一方面，當時醫護人員不僅要搶救自己傷員，同時還要救護俘虜傷員，這既是人道主義精神的體現，更是優待俘虜政策的規定。 記得母親給我們講過她自己的故事，那是她在新四軍一師蘇中軍區當手術隊長的經歷。 一次衛生部長要她給個日本俘虜傷員做手術，這是她第一次醫救日軍俘虜傷員，她拒絕了。 部長詢問拒絕的理由，她回答作爲個中國人，她對此在情感上有點過不去。 部長解釋道，這個傷員是放下武器的俘虜，我們政策是優待俘虜，應該給他醫治槍傷。 母親不情願地又問爲什麽選她？ 部長又解釋道，他和政委商量認爲，你醫術全面又是有經驗的隊長，比較合適。 這時一旁的政委開口嚴肅地批評她，優待俘虜是黨的政策，你是個共產黨員，不能僅用感情來考慮問題，還補上了一句，這是命令，有意見以後再提。 母親聼後執行了命令，並認真地給那個日本傷員做了手術。
優待俘虜起源於井岡山時期，自制定以來對敵軍就起到了很大的瓦解作用，而在抗戰時期只是對象不同而已。 正是執行了這個政策，才出現了象日本反戰同盟、延安日本工農學校等組織。 這是一種既可示人也可教人的獨門絕活，就象戰略性敵後遊擊戰，内容不複雜但非人人能學； 只有住在楊家嶺和棗園的人才能創造出來，並運用自如，成爲世界戰爭史上的奇跡。 抗戰前夕，寶塔山下回響著一個洪亮的聲音： 你們今天是深山學道，明天要下界去普度衆生。 隨後，原始天尊的現代弟子們以赴湯蹈火的壯舉實踐著普度衆生，挽救民族危亡的承諾。 “ 爭民族獨立，求人類解放，神聖的重大責任，都擔在我們雙肩。 ” 正是這個民族有著這麽一大批勇士，他們前仆後繼用殷紅的熱血澆灌著千年的黃土，長出了現代國家的綠苗，經過八年的苦鬥，跨入了世界大國的行列。
2015年9月寫於臨水閣
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