我有個同學，也是戰友，在他家客廳的正面牆上有一幅掛了多年的照片，上半是毛澤東在飛機上批閱文件，下半是郭沫若，大詩人題的詩：
在一萬公尺的高空，
在圖-104的飛機之上，
難怪陽光是加倍地明亮，
機內和機外有著兩個太陽！
不倦的精神啊，崇高的思想，
凝成了交響曲的樂章，
象靜穆的叢山峻嶺，
也像浩渺無際的重洋！
在文革前，我還是個孩子，去他家時就見過那張照片，大詩人的那首詩沒讀懂，所以沒什麼感覺。不過，我有點納悶，老師教我們是天上只有一個太陽，怎麼大詩人說 “ 有著兩個太陽 ” 呵？這問題揣在心裡，沒敢問人。
文革中，我去他家又看見那張照片，再讀了那首詩，不過，原先心裡的問題已經有了答案。外面不是都把毛主席形容為紅太陽嗎！ 那當然是 “ 有著兩個太陽 ” 了，一個是自然的太陽，一個是革命人民心中的紅太陽。 大詩人的詩當然是順理成章，而且是有先見之明。
多年軍旅之後，我再去他家時，見到那張照片仍然掛在牆上，又讀了那首詩，心里頓感很肉麻，覺得好笑。 總感大詩人身上似乎缺些什麼，一時想不起來，後來悟出來了- 鈣。 想起七二年，大詩人聽說紅太陽說過喜歡三李的詩，急忙出版了 “ 李白與杜甫 ”， 我當時慕名頗費銀子買了他那本書。 一讀之後，我拍案叫絕，大詩人在歷史領域竟然有驚人的發現，原來中國無產階級的萌芽在千年之前就產生了，而且李白是其代表呵。 但仔細想來，這個發現似乎有違於紅太陽的論斷，不信？ 去讀讀毛選，我自信沒浪費過 “ 天天讀 ” 的時間。 本想寫信請教大詩人，後來，看到官方報刊登了那本書的照片，想必予以肯定，我也不敢請教了。
紅太陽曾形容過中國知識精英為 “ 毛 ”，統治階級為 “ 皮 ”，“ 毛 ” 自然附在 “ 皮 ” 上。 舊 “ 皮 ” 被剝掉了， “ 皮之不存，毛之焉附 ”； “ 毛 ” 要存活，只有移植於新 “ 皮 ” 之上（毛選五卷有此論述）。 可大多數移植的 “ 毛 ” 與新 “ 皮 ” 總有排斥現象，紅太陽對有排斥現象的 “ 毛 ” 籠統地冠以一定語，即 “ 資產階級 ”。 剩下的 “ 毛 ” 適應性強，很會變通，善於粉飾，大詩人就屬此類； 當然，真能護膚的 “ 毛 ” 也是有的，不過少之又少。 排斥現象至少說明各有其質，新 “皮 ” 舊 “ 毛 ” 不宜相容。 現在倒好，排斥現像已經無影無踪了，不知是新 “ 皮 ” 蛻化成紅太陽所擔心的舊 “ 皮 ” 了呢，還是舊 “ 毛 ” 改造為紅太陽所期盼的新 “ 毛 ” 呢？ 反正現在是 “ 皮 ” “ 毛 ” 同質一體了。 這讓我想起了八十年代初，大學裡喊出了一句口號，加入黨，改造黨。 官方報刊為此發文讚揚，可見鄧先富為首的官方洋洋得意。 當時我是兩耳不聞窗外事，一心只讀自己書，沒深究其意； 今天看來，其因無非就是，“ 皮 ” 願意被改造，因為其變異細胞開始增值，而 “ 毛 ” 也不滿於長期依附，出手相助，加速 “ 皮 ” 的質變。 真可謂是一拍即合呵。大概，“ 皮 ” “ 毛 ” 相容是從那時開始的。
“ 青出於藍而勝於藍，冰生於水而寒於水 ”，江三代表和胡和諧無非是鄧先富的繼承發展而已。 三個代表之中，“ 毛 ” 的地位是舉足輕重，代表著話語權，解釋權，理論權，可謂位高權重； 那麼和諧呢，自然 “ 皮” “ 毛 ” 首先要和諧了，與身體 （老百姓） 和諧則是次要的。 反正，“ 毛 ” 握有重權，是否和諧全由兩片嘴皮子一巴嗒就出來了。 “ 良禽擇木而棲，賢臣擇主而事 ”，對於 “ 皮 ” 的抬舉，“ 毛 ” 當然是投桃報李了。 知識精英們驢前馬後忙得不亦樂乎，充分利用手中之權出謀劃策，左一個方案，右一個規劃，再-個制訂新法，修改舊法； 不過，這些都算計在老百姓的身上了。 舉個例，紅太陽如何暫且不論，至少一九五四年和一九七五年的中國憲法明文規定，公民有罷工的權利。 你可以說這是假的，騙人的，等等，起碼他還敢寫上，敢向全世界公佈。 以後，憲法落在鄧先富手裡，這個權力被一筆勾掉了，從此，“ 罷工 ” 二字成了外來語或歷史名詞。 看看主要資本主義國家，哪國公民沒有這個權利，哪個政客敢取消這個權力！ 借他十個膽儿，都不敢。 外國政客不敢，紅太陽也不敢，只有鄧先富敢！ 那個魄力不是吹的，真有一覽眾山小，百姓如草芥之氣概。 不但如此，當年大栽軍時，鄧先富把栽下來的一百多萬部隊全變成了武警，幹什麼用？ 對付老百姓唄！ 不信？ 去讀讀鄧先富當時在軍委擴大會議上的講話。 我曾有疑問，某知識精英給我一個解釋，其意是為了避免文革，長治久安。 現在看到國內官方每每出動武警彈壓滋事百姓，真深感鄧先富當年高瞻遠矚呵！
的確，知識精英們有張巧舌如簧，強詞奪理的嘴，有的精英的嘴裡還帶洋味兒，言必稱美國（當年紅太陽諷刺王明是 “ 言必稱希臘 ”，看來 “ 自有後來人 ” 啊），讓我們這些長期居美的人都自愧不如。 你說變賣國有資產，人民血汗，他說這是改革必由之路； 你說強取豪奪城市土地，百姓無處安身，他說市民妨礙城市建設，房產資本功不可沒； 你說低薪百姓憂心無房，他說沒錢之人不應擁房有屋； 你說貧富懸殊，“ 朱門酒肉臭，路有凍死骨 ”，他指責小農意識患均不患寡，要消滅平均主義； 你拿基尼係數增高來作證明，他反駁基尼算法不科學，應該城市農村分開算； 你報怨醫藥費太貴，百姓看不起病，他回答中國醫藥費是世界上最便宜的； 你感嘆學費太高，學子們讀不起大學，他說讀不起大學就證明學費太低； 現在又鼓吹農村土地買賣了， … 等等，不一而足。 凡此種種，涇渭分明。 甚至，有人竟然明目張膽地說，老百姓對他的不滿證明他的正確。 連“ 毛 ” 之中稍有良知的人也不得不承認，現在的知識精英們是處處與百姓作對，十分霸道。
儘管對百姓十分霸道，但知識精英們在 “ 皮 ” 的面前是唯唯諾諾，在大腕資本那裡是亦步亦趨。 這不奇怪，因為 “ 毛 ” 仍然是 “ 毛 ”， 奴才總歸是奴才。 當年魯迅罵那些無恥文人是 “ 資本家的乏走狗 ”，在我看來，這話送給今天的知識精英們還猶嫌不足。 我看，當年的大詩人只是缺鈣，現在的知識精英們是一群沒骨頭而靠金銀撐著軀殼，媚權依勢而搖唇鼓舌，為虎作倀的東西，連封建社會 “ 不為五斗米而折腰 ” 的士大夫都不如！
知識精英們要當心，無論 “ 皮 ” 還是 “ 毛 ” 都附在身體（老百姓）之上，有朝一日，身體會出現嚴重的蛻皮，那才真是 “ 皮之不存，毛之焉附 ”！
寫於海邊小屋
在一萬公尺的高空，
在圖-104的飛機之上，
難怪陽光是加倍地明亮，
機內和機外有著兩個太陽！
不倦的精神啊，崇高的思想，
凝成了交響曲的樂章，
象靜穆的叢山峻嶺，
也像浩渺無際的重洋！
在文革前，我還是個孩子，去他家時就見過那張照片，大詩人的那首詩沒讀懂，所以沒什麼感覺。不過，我有點納悶，老師教我們是天上只有一個太陽，怎麼大詩人說 “ 有著兩個太陽 ” 呵？這問題揣在心裡，沒敢問人。
文革中，我去他家又看見那張照片，再讀了那首詩，不過，原先心裡的問題已經有了答案。外面不是都把毛主席形容為紅太陽嗎！ 那當然是 “ 有著兩個太陽 ” 了，一個是自然的太陽，一個是革命人民心中的紅太陽。 大詩人的詩當然是順理成章，而且是有先見之明。
多年軍旅之後，我再去他家時，見到那張照片仍然掛在牆上，又讀了那首詩，心里頓感很肉麻，覺得好笑。 總感大詩人身上似乎缺些什麼，一時想不起來，後來悟出來了- 鈣。 想起七二年，大詩人聽說紅太陽說過喜歡三李的詩，急忙出版了 “ 李白與杜甫 ”， 我當時慕名頗費銀子買了他那本書。 一讀之後，我拍案叫絕，大詩人在歷史領域竟然有驚人的發現，原來中國無產階級的萌芽在千年之前就產生了，而且李白是其代表呵。 但仔細想來，這個發現似乎有違於紅太陽的論斷，不信？ 去讀讀毛選，我自信沒浪費過 “ 天天讀 ” 的時間。 本想寫信請教大詩人，後來，看到官方報刊登了那本書的照片，想必予以肯定，我也不敢請教了。
紅太陽曾形容過中國知識精英為 “ 毛 ”，統治階級為 “ 皮 ”，“ 毛 ” 自然附在 “ 皮 ” 上。 舊 “ 皮 ” 被剝掉了， “ 皮之不存，毛之焉附 ”； “ 毛 ” 要存活，只有移植於新 “ 皮 ” 之上（毛選五卷有此論述）。 可大多數移植的 “ 毛 ” 與新 “ 皮 ” 總有排斥現象，紅太陽對有排斥現象的 “ 毛 ” 籠統地冠以一定語，即 “ 資產階級 ”。 剩下的 “ 毛 ” 適應性強，很會變通，善於粉飾，大詩人就屬此類； 當然，真能護膚的 “ 毛 ” 也是有的，不過少之又少。 排斥現象至少說明各有其質，新 “皮 ” 舊 “ 毛 ” 不宜相容。 現在倒好，排斥現像已經無影無踪了，不知是新 “ 皮 ” 蛻化成紅太陽所擔心的舊 “ 皮 ” 了呢，還是舊 “ 毛 ” 改造為紅太陽所期盼的新 “ 毛 ” 呢？ 反正現在是 “ 皮 ” “ 毛 ” 同質一體了。 這讓我想起了八十年代初，大學裡喊出了一句口號，加入黨，改造黨。 官方報刊為此發文讚揚，可見鄧先富為首的官方洋洋得意。 當時我是兩耳不聞窗外事，一心只讀自己書，沒深究其意； 今天看來，其因無非就是，“ 皮 ” 願意被改造，因為其變異細胞開始增值，而 “ 毛 ” 也不滿於長期依附，出手相助，加速 “ 皮 ” 的質變。 真可謂是一拍即合呵。大概，“ 皮 ” “ 毛 ” 相容是從那時開始的。
“ 青出於藍而勝於藍，冰生於水而寒於水 ”，江三代表和胡和諧無非是鄧先富的繼承發展而已。 三個代表之中，“ 毛 ” 的地位是舉足輕重，代表著話語權，解釋權，理論權，可謂位高權重； 那麼和諧呢，自然 “ 皮” “ 毛 ” 首先要和諧了，與身體 （老百姓） 和諧則是次要的。 反正，“ 毛 ” 握有重權，是否和諧全由兩片嘴皮子一巴嗒就出來了。 “ 良禽擇木而棲，賢臣擇主而事 ”，對於 “ 皮 ” 的抬舉，“ 毛 ” 當然是投桃報李了。 知識精英們驢前馬後忙得不亦樂乎，充分利用手中之權出謀劃策，左一個方案，右一個規劃，再-個制訂新法，修改舊法； 不過，這些都算計在老百姓的身上了。 舉個例，紅太陽如何暫且不論，至少一九五四年和一九七五年的中國憲法明文規定，公民有罷工的權利。 你可以說這是假的，騙人的，等等，起碼他還敢寫上，敢向全世界公佈。 以後，憲法落在鄧先富手裡，這個權力被一筆勾掉了，從此，“ 罷工 ” 二字成了外來語或歷史名詞。 看看主要資本主義國家，哪國公民沒有這個權利，哪個政客敢取消這個權力！ 借他十個膽儿，都不敢。 外國政客不敢，紅太陽也不敢，只有鄧先富敢！ 那個魄力不是吹的，真有一覽眾山小，百姓如草芥之氣概。 不但如此，當年大栽軍時，鄧先富把栽下來的一百多萬部隊全變成了武警，幹什麼用？ 對付老百姓唄！ 不信？ 去讀讀鄧先富當時在軍委擴大會議上的講話。 我曾有疑問，某知識精英給我一個解釋，其意是為了避免文革，長治久安。 現在看到國內官方每每出動武警彈壓滋事百姓，真深感鄧先富當年高瞻遠矚呵！
的確，知識精英們有張巧舌如簧，強詞奪理的嘴，有的精英的嘴裡還帶洋味兒，言必稱美國（當年紅太陽諷刺王明是 “ 言必稱希臘 ”，看來 “ 自有後來人 ” 啊），讓我們這些長期居美的人都自愧不如。 你說變賣國有資產，人民血汗，他說這是改革必由之路； 你說強取豪奪城市土地，百姓無處安身，他說市民妨礙城市建設，房產資本功不可沒； 你說低薪百姓憂心無房，他說沒錢之人不應擁房有屋； 你說貧富懸殊，“ 朱門酒肉臭，路有凍死骨 ”，他指責小農意識患均不患寡，要消滅平均主義； 你拿基尼係數增高來作證明，他反駁基尼算法不科學，應該城市農村分開算； 你報怨醫藥費太貴，百姓看不起病，他回答中國醫藥費是世界上最便宜的； 你感嘆學費太高，學子們讀不起大學，他說讀不起大學就證明學費太低； 現在又鼓吹農村土地買賣了， … 等等，不一而足。 凡此種種，涇渭分明。 甚至，有人竟然明目張膽地說，老百姓對他的不滿證明他的正確。 連“ 毛 ” 之中稍有良知的人也不得不承認，現在的知識精英們是處處與百姓作對，十分霸道。
儘管對百姓十分霸道，但知識精英們在 “ 皮 ” 的面前是唯唯諾諾，在大腕資本那裡是亦步亦趨。 這不奇怪，因為 “ 毛 ” 仍然是 “ 毛 ”， 奴才總歸是奴才。 當年魯迅罵那些無恥文人是 “ 資本家的乏走狗 ”，在我看來，這話送給今天的知識精英們還猶嫌不足。 我看，當年的大詩人只是缺鈣，現在的知識精英們是一群沒骨頭而靠金銀撐著軀殼，媚權依勢而搖唇鼓舌，為虎作倀的東西，連封建社會 “ 不為五斗米而折腰 ” 的士大夫都不如！
知識精英們要當心，無論 “ 皮 ” 還是 “ 毛 ” 都附在身體（老百姓）之上，有朝一日，身體會出現嚴重的蛻皮，那才真是 “ 皮之不存，毛之焉附 ”！
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